民间“四大财神”的由来

财神是华夏民族所共同崇拜的神祇，他的传布与影响可以说遍及整个华裔世界。根据地域与文化传统上的差异，华人对财神的身份认知也有所不同，其大体上民间归总为四个原型，即范蠡、比干、关羽和赵公明。

前两者通常被称为“文财神”，后两者则被称为“武财神”，这主要得缘于他们在民间流传的故事。

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武财神赵公明

根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。他们的职责都与财有关。

道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。

旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。

据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，呼风唤雨，降瘟剪疟，保命解灾。凡买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意。

由于赵公明是位武将，在计算钱财的时候难免会有错误，于是人们把文曲星比干拉过来协助赵元帅管理钱财。因为比干没有心，不会偏心，他同样受到人们的欢迎。

所以，人们把赵公明和比干称为“正财神”，赵公明是武财神，比干是文财神。

武财神关羽

在《三国演义》中，他是蜀国大将。被曹操困住的时候，美女、功名利禄都不能让他动心。明清时期，关羽被视为“伏魔大帝”、“关圣帝君”。

传说关公年轻时，在家乡从商，以贩卖布匹为业。生前精于理财之道，最擅长算数记账，曾设簿记法，并发明日清簿，这是一种让人一目了然的记账法，即为现今一般商人所使用的流水账。

关公所用的青龙偃月刀，十分锋“利”，与生意上求“利”同音，求之获“利”。

一般合伙做生意，最重义气和信用，关羽信义俱全，因此被后世商人尊为商业守护神，并视他为保佑人们发财的武财神。

文财神范蠡

范蠡本是春秋时期越王勾践的谋臣，利用西施实施“美人计”，帮助勾践灭掉吴国，完成复国的霸业。但他意识到，伴君如伴虎，君主只能共患难，不能分享富贵，就隐姓埋名，四海经商，发了大财，又将所有的财物送给需要帮助的人。

范蠡的金钱观也为后世所称道：“钱财如刀，可救人亦可杀人；钱财如水，既载舟也能覆舟。”

《史记》中记载了范蠡“三聚三散”的故事。

范蠡辅佐越王勾践复国后，被封为上将军。可范蠡知道勾践为人可共患难不能共富贵，于是就留下一封辞官书，带着少量珠宝乘舟远行，一去不返。

范蠡到了齐国，更名改姓，几年后又成了富翁。齐王派人请他做宰相，但是范蠡认为“久受尊名，不祥”，于是归还相印，将家财分给乡邻，再次隐去。

范蠡到了陶国，再次致富，并自称陶朱公。有一次，他的第二个儿子因杀人而被囚禁，面临问斩。范蠡打算派小儿子带上一牛车的黄金前去探视，看能否赎回儿子的一条命。可是他的长子坚持要去，范蠡只好同意了。

几个月后，长子带着弟弟的死讯回到家。范蠡说：“次子会被杀，我已经想到了。不是哥哥不爱弟弟，而是长子从小与我在一起，知道过日子的艰难，就会看重钱财。而少子生在家道富裕之时，很易弃财。我先前决定派少子去，就是因为他能舍弃钱财，而长子不能。”

很明显，范蠡能够一而再、再而三地白手起家，靠的不是他对钱财的欲望和经营手段，而是他对钱财本质的准确把握，以及对钱财的合适运用。

总之，钱财能给人们带来痛苦，也能带来快乐什么是股票高杠杆，我们要认识它的本质，并认真对待它。